关于张充仁
季霞
6月28日 01:02

张充仁(1907—1998),中国现代雕塑艺术的奠基人之一,一位用艺术连接中西的赤子。
他是雕塑家、画家、美术教育家,其融汇中西的艺术造诣和跨越半世纪的民间美术教育至今影响着中国现代艺术的发展进程。他的一生,是从土山湾孤儿走向世界艺术殿堂的传奇,更是一份对故土文化深沉而执着的爱。
1934年,在比利时留学的张充仁与漫画家埃尔热相遇。当时的欧洲人眼中的中国充满偏见与误解。张充仁没有停留在个人的艺术追求上,他选择每周与埃尔热长谈,讲述真实的中国历史、文化和被侵略的苦难。他教埃尔热使用中国毛笔和白描,赠予《芥子园画谱》。那部由此诞生的《蓝莲花》,让“中国张”成为丁丁的挚友,也让欧洲读者第一次看见一个真实的中国。这份友谊跨越半个世纪,是中西方文化交流史上最动人的篇章之一。
归国后,张充仁在1936年创办“充仁画室”,这是中国第一个私人绘画雕塑教学工作室。在战乱与动荡的年代里,画室存续整整三十年,培养了四百余名学生——从古画鉴定大家王季迁到艺术家陈逸飞——许多名字后来都成为中国美术界的中坚力量。他收不起学费的学生,如当年土山湾的自己;他像欧洲学院派那样严格传授基本功,却从不计较回报。
从为齐白石塑像获题“泥塑之神手”,到应法国艺术收藏馆之请雕塑自己右手与毕加索、罗丹之手并列珍藏,再到耄耋之年为邓小平、密特朗塑像——张充仁用双手雕琢出一个时代。1992年,已定居法国的他重返上海,在淮海路留下了聂耳全身铜像《起来》。那是他对家乡最后的馈赠。
如今,这位“泥塑之神手”的许多作品与故事,正静静等待您的目光。他的雕塑、画稿、书信与亲笔题词,将一页页展开那段跨越中西的百年追寻。我们邀请您,在光影与线条之间,与一位艺术家的生命从容相遇。
季霞
6月28日 01:02
张充仁,一个值得被记住的名字。他被称为“中国的罗丹”,他的右手与毕加索、罗丹之手一同被法国艺术收藏馆永久珍藏。然而比这更珍贵的,是他用一生完成的另一件雕塑:让世界看见真实的中国。
一、跨越半世纪的“中国张”
1934年的布鲁塞尔,27岁的张充仁站在画案前,为一本漫画绘制中国场景。彼时,欧洲人对中国的想象停留在辫子、酷刑与愚昧中。漫画家埃尔热即将让丁丁踏上中国之旅,却无从描绘一个真实的东方。
张充仁对埃尔热说:“让世界知道真正的中国,这比我学美术更重要。”此后每周六,他像一位文化使者,用流利的法语讲述中国的历史、风俗与苦难。他教埃尔热用毛笔,送去《芥子园画谱》。当《蓝莲花》问世,欧洲读者第一次看到中国孩子清澈的眼睛、江南水乡的宁静,以及中国人民对抗侵略的坚韧。漫画中那个挺身而出帮助丁丁的“中国张”,就是张充仁本人——这是《丁丁历险记》中唯一真实存在的人物。
二战爆发后,两人失散。埃尔热为寄托思念,创作了《丁丁在西藏》,讲述丁丁去雪山寻找“中国张”。1981年,74岁的张充仁终于获准赴比利时。在布鲁塞尔机场,两位老人紧紧拥抱,像孩子般哭泣。这一幕被比利时国家电视台纪录,成为那个时代最动人的画面之一。
二、“充仁画室”:民间教育的灯塔
1936年,张充仁在上海合肥路创办“充仁画室”。这是中国第一个私人绘画雕塑教学工作室,在那个没有高等美术院校的时期,承担起为城市培养艺术人才的责任。
画室存续三十年,培养了四百二十八名有据可查的学生。王季迁在这里打下国画根基,哈定在这里研习水彩,陈逸飞的名字排在学生名录的最末一位。张充仁收了许多交不起学费的穷学生,或许因为自己也曾是那个在土山湾学艺的少年。文革期间,画室被迫解散。但那些从合肥路走出的学生,将他的艺术理念播撒到更远的地方。
三、雕塑刀下的历史与人心
张充仁的艺术成就远不止一部漫画。1935年以第一名从比利时皇家美术学院毕业后,他婉拒加入比利时国籍的邀请,毅然回到战火中的上海。1946年,他为齐白石塑像,白石老人欣然题词“泥塑之神手也”。1985年,法国艺术收藏馆请张充仁雕塑自己的右手,与罗丹、毕加索的手一同永久收藏——全球获此殊荣者,仅此三人。他还为法国总统密特朗、音乐家德彪西塑像,晚年为邓小平创作半身铜像,家人评价“很像,非常传神”。
1992年,85岁的他重返上海,完成了聂耳全身铜像《起来》。铜像中,聂耳身躯挺直,左手张开,右手食指指向天空,仿佛正指挥那支激励无数人的《义勇军进行曲》。这是老人留给家乡唯一的城市雕塑。他对助手说:“我这一辈子,从土山湾到巴黎,又回到上海。这尊像,是我对故土的交代。”
他用双手雕琢了无数形象,而最打动人心的,是他自己的一生——从土山湾孤儿到世界级雕塑大师,从被误解的中国青年到改变西方认知的文化使者。他用泥土塑形,更用生命塑魂。如今,他的故事仍静静陈列在故乡七宝的张充仁纪念馆里。也许某一天,当我们走过淮海路,抬头看见那座《起来》铜像,会记得有一个叫张充仁的人,用一生完成了最不朽的雕塑:让世界看见真实的中国,让艺术扎根于深爱的土地。
季霞
6月28日 01:02
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